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2019-08-20 10:57:03

发布时间-|:2019-08-20 10:57:03

解读八;最美的善是水。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆。谷无以盈将恐竭。非道也哉。后半部分,不靠努力作为也可坐收事成,是对执政者的讽刺。同时告诉执政者,世间无论人或物,都有各自的秉性,其间的差异性和特殊性是客观存在的,不要以自己的主张意志强加于人,而采取某些强制措施。此帖于2015-11-2607:18:36被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)恭喜!本帖被【】加为精华。是最有学问的人,从老子的思想理论分析老子对于“绝学无忧”一句的“绝学”是指要拒绝学习圣智礼法的学问,要学习绝对的好学问,是指至深、不同于世俗的独到学问,才能获得对私欲无所冲动的自由。无名之朴,夫亦将无欲。恭喜!本帖被【】推荐。

老子把以“道”治天下,希望寄托给一个处世不怀诚见,做事不独自主见的理想“圣人”,在他的治理下,人人都像婴儿般纯真的大公无私,行成一个,人人为我。老子把自然规律说成是”道“,又把”道“影射到神与人,在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,以身教重于言教,不为名,不为利,大公无私,不妄为、不强为,不危害百姓,不胡作非为,老百姓就不会滋生更多的贪欲,在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用“无名之朴”进行教育,去除私心杂念。所以,丧失了大公无私的大道,这才强调道德;丧失了道德,这才强调仁爱;丧失了仁爱,这才强调正义;丧失了正义,这才强调礼法。恭喜!本帖被【】加为精华。

为道日损。

秀才是指认真学习,有知识的人,本章的前半部分是说明学习知识重要性。居住处要选择最适应自己发展地方,心胸保持沉静而深不可测,待人要真诚、仁爱和无私,说话要有恪守信用的美名,为政要法公平,执法明,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。见其小曰明,守柔曰强。故飘风不终朝,骤雨不终日。所以这样的社会是天下的最好的。

解读二十六;稳重是轻率的根基,宁静是狂躁的主宰。

学习心得体会;这一章老子在讲和谐玄同,文字蕴含很深,他不仅仅是指执政之人,而且也包括世间人们处事为人的人生哲理。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰文本,作为治理社会病态的法则是不够的。

老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。

解读十三;受到宠爱和受到侮辱都会感到惊慌不安,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。

因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆。

说明相反相成是事物发展变化的规律。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。唯独我淡淡漠漠的,找不出任何随潮同流的迹象,就像婴儿还不懂得言笑作态,娴静而慵懒,因不附从于任何潮流而显得无所归属。

这对那些执政一方的领导人来说,是应该注意的问题!中华网;此帖被沈溪兴于2015-11-1220:56:18置顶此帖于2015-11-1321:07:07被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富第《25》章原文《25》有物混成先天地生。没有实体的力量可以穿透没有间隙的东西。

人们就不会相互残害,天下将会稳定、太平。

“道”不是上天给的,而是人们日常生活所接触到的道路。

明道若昧。